Les conteurs et conteuses traditionnels sont dépositaires d’une riche part du folklore acadien. Leur répertoire de contes s’est transmis oralement, le plus souvent au sein même des familles ou lors de soirées publiques. Jusqu’au début du 20e siècle, les camps de bûcheron ont également été un lieu important de renouvellement et de transmission du conte en Acadie.

Un soir en revenant
Par un beau clair de lune
J’aperçus le prunier
Y était couvert de prunes
Tiguidiguiaye
Du bon temps pour les créatures
Du bon temps pour les jeunes gens
Du bon temps pour les créatures
Du bon temps pour les jeunes gens
J’aperçus…

Pourquoi je fais du conte, indirectement j’avais tout le temps eu dans ce, dans la patte le traditionnel, ça fait que c’était rien qu’une question de temps, mon grand-père était un raconteur d’histoire dans les contes. À tous les, ben assez souvent on allait chez mon oncle Ben qui était, qui était un raconteur d’histoire, lui aussi, je dis souvent aux jeunes dans les écoles que quand y parlait, tu voyais ce qui nous disait pis lui-même disait : « voyez-vous ce que je vous dis »? Pour commencer, vu que le conte c’était dans les partys de cuisine que ça se faisait, pis que ça chantait, on va commencer par une chanson. 6ème, 7ème et 8ème année c’est un niveau ousse que c’est qui peuvent avoir toutes les âges en même temps, je trouve que c’est des jeunes qui peut autant rire ou croire un petit peu à ce que tu dis, que ce soit vrai ou pas, ils vont embarqué dans l’histoire, ils vont aimé beaucoup ce que tu dis, ils vont pas se poser la question, c’es-tu vrai, c’es-tu pas vrai, y vont embarqué, y vont rire, y vont tu sais. Pis je trouve, pis je vas les trouver, je vas les trouver dans leur monde pis je pense que c’est ça qu’ils aiment de, du conteux. Pis je leur explique souvent que le conte, c’est souvent eux-autres même qui vont le faire dans leur tête parce que moi je vas rien que mettre des mots l’un en arrière de l’autre, je vas essayer de mettre le plus des mots les plus imagés possibles, mais l’image c’est eux autres qui vont la créer eux autres même. Pis là, je donne l’exemple, je donne souvent l’exemple comme le fait que je dirais que ce matin, je me suis levé pis que j’ai été jusqu’au ruisseau pour me laver le visage. Mais je peux aussi dire la même histoire en disant qu’à matin, c’est un rayon de soleil qui avait passé à travers des rideaux, parce que les rideaux de ma chambre à coucher y sont pas mal vieux, pis y a un rayon de soleil qui a passé à travers pis qui m’a chauffé l’œil, c’est ça qui m’a réveillé. Je m’ai assis dans le lit, pis je m’ai mis des bons chaussons de laine, des chaussons de laine qui avaient été faites par ma grand-mère. Y sont toutes percés mais y sont encore chaud, j’ai mis mon vieil habit de jogging, un beau chandail chaud. Quand j’ai sorti dehors, tout de suite j’ai pris une grande respire, ça m’a presque gelé jusqu’au nombril, pis quand j’ai laissé aller mon respire, y a venue comme une buée, t’aurais juré que c’était une brume, j’ai marché dans un sentier qui menait jusqu’au ruisseau, les feuilles étaient une belle couleur, une couleur que tu peux pas dire, y’en a tellement que tu peux pas dire quelle que c’est. Pis j’ai marché comme si je marchais dans une boite de Corn Flakes, pis je m’ai rendu jusqu’à la rivière, pis là j’ai mis mes mains dans l’eau, j’ai presque figé à force que c’était fret, mais je m’ai lavé le visage, pis j’ai resté éveillé pendant trois jours hihihi.

Là, les jeunes rient, y aiment ça parce qu’y me suit, là ils voyent la différence entre une phrase qui veut dire tout simplement que je me suis levé à matin, pis j’ai été m’laver la, le visage au ruisseau, ou bedon mettre des images là-dedans, pis là je demande souvent les questions, c’est quoi les images qu’eux autres ont vu pis pour la même, le même boute d’histoire, exemple les bas de laine, les chaussons de laine, ben plusieurs enfants ont vu les chaussons de laine, quand je parle de leur grand-mère, y ont vu leur grand-mère, fais que je dis qu’avec la même histoire, chacun va voir sa propre histoire, pis là les jeunes ben y aiment ça, coute, y découvrent quequ’chose d’un petit peu plus que l’histoire du petit chaperon rouge ou de Blanche-Neige et les sept nains tu sais, c’est d’autres choses le conte.
 
La queue de la planète
Vous s’ennuieront pour une
Pour une ou pour plusieurs
Ça dépend d’vos souleurs
Tiguitiguiaye
Du bon temps pour les créatures
Du bon temps pour les jeunes gens
Du bon temps pour les créatures
Du bon temps pour les jeunes gens
Oui du bon temps…

Je vais aussi dans à travers du conte, je veux amener ma portion du conte à moi, je veux un ‘tit peu, je veux pas passer pour un juste, un conteur de contes traditionnels, je veux que mes contes à queque part reste, ce que moi je pense de la société qu’on vit dedans aujourd’hui, par exemple mon point de vue politique, mon point de vue sur la guerre en Afghanistan, mon point de vue sur ces affaires là, mais à travers de mes personnages de contes, mais les gens vont savoir à queque part, c’est moi qui dit ça.

Du bon temps pour les créatures
Du bon temps pour les jeunes gens
Oui du bon temps pour les créatures
Du bon temps pour les jeunes gens
Ouais!!!!